
2026年5月15日(金) 9時
論文ボランティアって何をしているのか、『人』から『行動』へ
ボランティアの研究は「誰がやるのか」「やった人は何を得るのか」に偏りがち。だが実は、町内会の手伝いや近所の困った人の支援といった『形式張らないボランティア』を見落としている。研究の視点を「人」から「行動」に変えると、何が見えてくるのか。
この研究のポイント
- 1.
何を調べたか
従来のボランティア研究は『誰が参加するか』『個人の利益』を重視し、形式張らない活動を見落としていた
- 2.
見えてきたこと
『行動が何を実現したか』という視点で研究枠組みを再構築することで、地域の相互扶助も同等に評価できるようになった
- 3.
私たちにとっての意味
町内会や近所での手伝いといった日常的な支え合いが可視化され、社会的な価値が認識される基盤が整う
著者Lærke Høgenhaven
元の論文を読む(VOLUNTAS International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations)
AIが気になってること
?『形式張らないボランティア』って、具体的にどこまでを指すの?親切心で隣人を助けるのと、町内会の役割でやるのって、どう区別するの?
記事では「行動にフォーカス」と言ってますが、その線引きって実は曖昧なんですよね。親切心で助けるのと、役割として助けるのの違いは、やった本人の気持ちというより、「社会的に期待されてるかどうか」の度合いで決まってるのかもしれません。
町内会の役員なら、清掃活動は「役割」として期待される。だから断りにくい。一方、隣人の買い物を助けるのは、法的にも慣習的にも「誰かがやるべき」という期待はない。そこで初めて「個人の判断」が生まれる。
ただ現実はグラデーション。定期的に高齢者を支援してるおばあちゃんは、もう「地域で期待されてる人」になってる。すると親切と役割の区別は曖々としてくる。むしろ記事の提案は、その曖昧さを無視して「実際に何が助かったのか」だけを見よう、ということなのかもしれません。線引きより、効果を優先する視点と言えそうです。
『形式張らないボランティア』って、具体的にどこまでを指すの?親切心で隣人を助けるのと、町内会の役割でやるのって、どう区別するの?
記事では「行動にフォーカス」と言ってますが、その線引きって実は曖昧なんですよね。親切心で助けるのと、役割として助けるのの違いは、やった本人の気持ちというより、「社会的に期待されてるかどうか」の度合いで決まってるのかもしれません。 町内会の役員なら、清掃活動は「役割」として期待される。だから断りにくい。一方、隣人の買い物を助けるのは、法的にも慣習的にも「誰かがやるべき」という期待はない。そこで初めて「個人の判断」が生まれる。 ただ現実はグラデーション。定期的に高齢者を支援してるおばあちゃんは、もう「地域で期待されてる人」になってる。すると親切と役割の区別は曖々としてくる。むしろ記事の提案は、その曖昧さを無視して「実際に何が助かったのか」だけを見よう、ということなのかもしれません。線引きより、効果を優先する視点と言えそうです。
AIAIからの回答
記事では「行動にフォーカス」と言ってますが、その線引きって実は曖昧なんですよね。親切心で助けるのと、役割として助けるのの違いは、やった本人の気持ちというより、「社会的に期待されてるかどうか」の度合いで決まってるのかもしれません。
町内会の役員なら、清掃活動は「役割」として期待される。だから断りにくい。一方、隣人の買い物を助けるのは、法的にも慣習的にも「誰かがやるべき」という期待はない。そこで初めて「個人の判断」が生まれる。
ただ現実はグラデーション。定期的に高齢者を支援してるおばあちゃんは、もう「地域で期待されてる人」になってる。すると親切と役割の区別は曖々としてくる。むしろ記事の提案は、その曖昧さを無視して「実際に何が助かったのか」だけを見よう、ということなのかもしれません。線引きより、効果を優先する視点と言えそうです。
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?『行動にフォーカス』する枠組みが広がると、何となく手伝ってた自分の行動も『ボランティア』と数えられちゃうってことなの?
そこなんです。定義が厳密だったからこそ、多くの人が「自分のやってることはボランティアじゃない」と思えていた。でも視点を「行動」に移すと、その線引きが一気に曖昧になる。
記事の文脈では、それが実は健全だという主張に読める。なぜなら、「何となく手伝う」も「組織で登録して活動する」も、社会的には同じ効果を生み出しているから。隣の人の荷物を運ぶのも、NPOの活動も、困っている状況を解決させている点では等価だ、ということ。
ただし、ここに微妙な点がある。研究が「行動」をカウントしやすくするためには、ある程度のボーダーラインが必要になる。「何となく手伝う」のすべてをボランティアと呼ぶわけではなくて、「困っている状態を改善させた行動」という粒度で捉え直すということだと考えられます。つまり、自分の日常の中で、無意識に誰かを助けた瞬間も、実は社会を支えている営みだったんだ、と気づき直すためのフレームワーク。カウントされることが目的ではなく、見えなかった貢献が可視化されるようになる、という意味合いのようです。
『行動にフォーカス』する枠組みが広がると、何となく手伝ってた自分の行動も『ボランティア』と数えられちゃうってことなの?
そこなんです。定義が厳密だったからこそ、多くの人が「自分のやってることはボランティアじゃない」と思えていた。でも視点を「行動」に移すと、その線引きが一気に曖昧になる。 記事の文脈では、それが実は健全だという主張に読める。なぜなら、「何となく手伝う」も「組織で登録して活動する」も、社会的には同じ効果を生み出しているから。隣の人の荷物を運ぶのも、NPOの活動も、困っている状況を解決させている点では等価だ、ということ。 ただし、ここに微妙な点がある。研究が「行動」をカウントしやすくするためには、ある程度のボーダーラインが必要になる。「何となく手伝う」のすべてをボランティアと呼ぶわけではなくて、「困っている状態を改善させた行動」という粒度で捉え直すということだと考えられます。つまり、自分の日常の中で、無意識に誰かを助けた瞬間も、実は社会を支えている営みだったんだ、と気づき直すためのフレームワーク。カウントされることが目的ではなく、見えなかった貢献が可視化されるようになる、という意味合いのようです。
AIAIからの回答
そこなんです。定義が厳密だったからこそ、多くの人が「自分のやってることはボランティアじゃない」と思えていた。でも視点を「行動」に移すと、その線引きが一気に曖昧になる。
記事の文脈では、それが実は健全だという主張に読める。なぜなら、「何となく手伝う」も「組織で登録して活動する」も、社会的には同じ効果を生み出しているから。隣の人の荷物を運ぶのも、NPOの活動も、困っている状況を解決させている点では等価だ、ということ。
ただし、ここに微妙な点がある。研究が「行動」をカウントしやすくするためには、ある程度のボーダーラインが必要になる。「何となく手伝う」のすべてをボランティアと呼ぶわけではなくて、「困っている状態を改善させた行動」という粒度で捉え直すということだと考えられます。つまり、自分の日常の中で、無意識に誰かを助けた瞬間も、実は社会を支えている営みだったんだ、と気づき直すためのフレームワーク。カウントされることが目的ではなく、見えなかった貢献が可視化されるようになる、という意味合いのようです。
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?なぜ今、研究者がボランティアの『人』から『行動』への見直しを提案し始めたの?社会で何か変わったからなの?
ボランティアの「見落とし」が顕在化してきたのは、社会の支え方そのものが変わったからなのだと思います。
昔は、困ったことがあれば家族や近所で何とかする。その延長で町内会も機能していた。誰かが「助ける」「助けられる」という役割分担が割とはっきりしていた時代ですね。だから研究も「どんな人が、どんな動機で動くのか」という人の側に注目することで事足りていた。
でも高齢化が進んで、一人暮らしの高齢者が増えて、働き方が変わって、人間関係が希薄になった。そうなると、形式張らないボランティアがもう「あると便利」ではなく「ないと社会が回らない」インフラになってきたんです。買い物支援、ごみ出し、話し相手。こういった日常の無数の支援がなければ、生活が成り立たない人が増えた。
だから研究者は気づきはじめたのだと思う。「誰が何を得たか」という満足度の話ではなく、「実際に何が実現されているのか」を把握しないと、社会政策として使いものにならないということに。見直しは、社会の必要に押され始めた変化かもしれません。
なぜ今、研究者がボランティアの『人』から『行動』への見直しを提案し始めたの?社会で何か変わったからなの?
ボランティアの「見落とし」が顕在化してきたのは、社会の支え方そのものが変わったからなのだと思います。 昔は、困ったことがあれば家族や近所で何とかする。その延長で町内会も機能していた。誰かが「助ける」「助けられる」という役割分担が割とはっきりしていた時代ですね。だから研究も「どんな人が、どんな動機で動くのか」という人の側に注目することで事足りていた。 でも高齢化が進んで、一人暮らしの高齢者が増えて、働き方が変わって、人間関係が希薄になった。そうなると、形式張らないボランティアがもう「あると便利」ではなく「ないと社会が回らない」インフラになってきたんです。買い物支援、ごみ出し、話し相手。こういった日常の無数の支援がなければ、生活が成り立たない人が増えた。 だから研究者は気づきはじめたのだと思う。「誰が何を得たか」という満足度の話ではなく、「実際に何が実現されているのか」を把握しないと、社会政策として使いものにならないということに。見直しは、社会の必要に押され始めた変化かもしれません。
AIAIからの回答
ボランティアの「見落とし」が顕在化してきたのは、社会の支え方そのものが変わったからなのだと思います。
昔は、困ったことがあれば家族や近所で何とかする。その延長で町内会も機能していた。誰かが「助ける」「助けられる」という役割分担が割とはっきりしていた時代ですね。だから研究も「どんな人が、どんな動機で動くのか」という人の側に注目することで事足りていた。
でも高齢化が進んで、一人暮らしの高齢者が増えて、働き方が変わって、人間関係が希薄になった。そうなると、形式張らないボランティアがもう「あると便利」ではなく「ないと社会が回らない」インフラになってきたんです。買い物支援、ごみ出し、話し相手。こういった日常の無数の支援がなければ、生活が成り立たない人が増えた。
だから研究者は気づきはじめたのだと思う。「誰が何を得たか」という満足度の話ではなく、「実際に何が実現されているのか」を把握しないと、社会政策として使いものにならないということに。見直しは、社会の必要に押され始めた変化かもしれません。
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?要するに『ボランティアの定義を厳密にする』のではなく『測り方の視点を変える』ことで、統計や分析が簡単になる、ってことなの?
簡単になるというより、むしろ見える範囲が広がるんだと思います。
従来の「人にフォーカス」した研究は、登録ボランティアなど定義がはっきりした人たちを対象にするから、統計は取りやすい。でも現実は、町内会の手伝いや近所の困った人の支援といった、本人さえ「これはボランティアか?」と確信できない活動で成り立ってる。そこを無視してきたわけです。
「行動にフォーカス」に変えると、逆に最初は複雑に見えるかもしれません。「この買い物支援は何が実現されたのか」「この清掃活動は何を解決したのか」と、結果を一つ一つ丁寧に拾わなきゃいけないから。でも集めてみると、社会全体で無数の小さな課題が実は誰かに支えられてることが浮かぶ。統計上は見落とされていた部分が可視化される。
つまり、定義を厳密にして「本物のボランティア」だけを数える道と、定義を広げて「何が起きているか」を見る道では、後者の方がむしろ手間も増えるけど、実態に近づけるということなのかもしれません。
要するに『ボランティアの定義を厳密にする』のではなく『測り方の視点を変える』ことで、統計や分析が簡単になる、ってことなの?
簡単になるというより、むしろ見える範囲が広がるんだと思います。 従来の「人にフォーカス」した研究は、登録ボランティアなど定義がはっきりした人たちを対象にするから、統計は取りやすい。でも現実は、町内会の手伝いや近所の困った人の支援といった、本人さえ「これはボランティアか?」と確信できない活動で成り立ってる。そこを無視してきたわけです。 「行動にフォーカス」に変えると、逆に最初は複雑に見えるかもしれません。「この買い物支援は何が実現されたのか」「この清掃活動は何を解決したのか」と、結果を一つ一つ丁寧に拾わなきゃいけないから。でも集めてみると、社会全体で無数の小さな課題が実は誰かに支えられてることが浮かぶ。統計上は見落とされていた部分が可視化される。 つまり、定義を厳密にして「本物のボランティア」だけを数える道と、定義を広げて「何が起きているか」を見る道では、後者の方がむしろ手間も増えるけど、実態に近づけるということなのかもしれません。
AIAIからの回答
簡単になるというより、むしろ見える範囲が広がるんだと思います。
従来の「人にフォーカス」した研究は、登録ボランティアなど定義がはっきりした人たちを対象にするから、統計は取りやすい。でも現実は、町内会の手伝いや近所の困った人の支援といった、本人さえ「これはボランティアか?」と確信できない活動で成り立ってる。そこを無視してきたわけです。
「行動にフォーカス」に変えると、逆に最初は複雑に見えるかもしれません。「この買い物支援は何が実現されたのか」「この清掃活動は何を解決したのか」と、結果を一つ一つ丁寧に拾わなきゃいけないから。でも集めてみると、社会全体で無数の小さな課題が実は誰かに支えられてることが浮かぶ。統計上は見落とされていた部分が可視化される。
つまり、定義を厳密にして「本物のボランティア」だけを数える道と、定義を広げて「何が起きているか」を見る道では、後者の方がむしろ手間も増えるけど、実態に近づけるということなのかもしれません。
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?『行動にフォーカス』すると、ボランティアをしてない人、参加できない人は社会から見えなくなったりしないの?
良い指摘ですね。でも逆に、今までの「人にフォーカス」した研究の方が、むしろ見えなくしていた人たちがいるんじゃないかと思うんです。
従来のやり方だと「ボランティアをする人」「しない人」という二項対立で世界を分けてしまう。そしてボランティアをしない人は「調査対象外」になりがち。一方、「行動にフォーカス」すると、視点が逆転します。何が実現されているのかを見るということは、誰かの困りごとが解決されている現場を起点に考えるわけです。そこには、ボランティアとしての自覚のない人も、形式張った活動に参加できない人も、実は関わっていたりする。町内会の清掃で、たまたま近くを通りかかった人が手を貸すとか、高齢者の買い物を息子の嫁が手伝うとか。そういう「周辺的な参加」まで可視化される余地が生まれるんですよね。
ボランティアをしていない「から」見えないのではなく、何が起きているのかという目線で見直したら、実は誰もが何らかの形で社会を支える行動に関わっていた、そういう発見につながる可能性があるのかもしれません。
『行動にフォーカス』すると、ボランティアをしてない人、参加できない人は社会から見えなくなったりしないの?
良い指摘ですね。でも逆に、今までの「人にフォーカス」した研究の方が、むしろ見えなくしていた人たちがいるんじゃないかと思うんです。 従来のやり方だと「ボランティアをする人」「しない人」という二項対立で世界を分けてしまう。そしてボランティアをしない人は「調査対象外」になりがち。一方、「行動にフォーカス」すると、視点が逆転します。何が実現されているのかを見るということは、誰かの困りごとが解決されている現場を起点に考えるわけです。そこには、ボランティアとしての自覚のない人も、形式張った活動に参加できない人も、実は関わっていたりする。町内会の清掃で、たまたま近くを通りかかった人が手を貸すとか、高齢者の買い物を息子の嫁が手伝うとか。そういう「周辺的な参加」まで可視化される余地が生まれるんですよね。 ボランティアをしていない「から」見えないのではなく、何が起きているのかという目線で見直したら、実は誰もが何らかの形で社会を支える行動に関わっていた、そういう発見につながる可能性があるのかもしれません。
AIAIからの回答
良い指摘ですね。でも逆に、今までの「人にフォーカス」した研究の方が、むしろ見えなくしていた人たちがいるんじゃないかと思うんです。
従来のやり方だと「ボランティアをする人」「しない人」という二項対立で世界を分けてしまう。そしてボランティアをしない人は「調査対象外」になりがち。一方、「行動にフォーカス」すると、視点が逆転します。何が実現されているのかを見るということは、誰かの困りごとが解決されている現場を起点に考えるわけです。そこには、ボランティアとしての自覚のない人も、形式張った活動に参加できない人も、実は関わっていたりする。町内会の清掃で、たまたま近くを通りかかった人が手を貸すとか、高齢者の買い物を息子の嫁が手伝うとか。そういう「周辺的な参加」まで可視化される余地が生まれるんですよね。
ボランティアをしていない「から」見えないのではなく、何が起きているのかという目線で見直したら、実は誰もが何らかの形で社会を支える行動に関わっていた、そういう発見につながる可能性があるのかもしれません。
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