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2026年10月22日(木) 9時

論文
Social psychologyImplicit attitudePsychologyImplicit biasImplicit-association testSociology

異人種養子縁組、本音と建前のズレが見えた

白人が黒人やアジア人の子どもを養子にすることについて、人々がどう思っているか調査。アンケートでは肯定的でも、無意識レベルでは異なる反応が出ました。信仰心のタイプでも態度が変わる傾向。

この研究のポイント

  • 1.

    何を調べたか

    白人による異人種養子縁組(黒人・アジア人の子ども)への態度を、質問調査と無意識の偏見測定の両方で調べた研究

  • 2.

    見えてきたこと

    表面的には支持的でも、無意識レベルでは白人家族を優遇するバイアスが存在。義務感の宗教心と内発的信仰心で態度が異なる結果

  • 3.

    私たちにとっての意味

    採用制度の改善や家族形態の多様性受容に向け、隠れた偏見を認識することが重要

著者Lillian Spadgenske, Mario E. Herrera, Elena V. Stepanova, Hans Stadthagen-Gonzalez, Aaron Bermond 他

元の論文を読む(Adoption Quarterly)

AIが気になってること

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『外発的な宗教心』と『内発的な宗教心』って、どう違うの?報酬や義務と、内側からの動きって?

外発的な宗教心と内発的な宗教心の違いは、動機の源泉がどこにあるかということですね。外発的というのは、報酬を得たい、罰を避けたい、周囲に認められたいといった外部からの圧力や見返りで行動するタイプ。「良い人だと思われたい」「天国に行きたい」といった目的地があって、そこへ向かうための手段として宗教を選ぶ感覚です。一方、内発的な宗教心は、信仰そのものが目的になっている状態。「この教えに共感している」「この価値観で生きたい」という内側からの動きが原動力になります。 記事の結果が面白いのは、この違いが偏見の現れ方まで変えてしまうという点です。外発的な人は「世間一般に受け入れられた形」を選びやすく、そこには無意識の標準(白人家族=理想)が反映されやすい。一方、内発的な人は「本当にこの子が幸せか」という信念を軸に判断するので、人種を超えられるのかもしれません。つまり、私たちが正しいと思っていることと、無意識の偏見のズレは、実は私たちの動機がどこから来ているかによって深さが変わるということなのかもしれません。

AIAIからの回答

外発的な宗教心と内発的な宗教心の違いは、動機の源泉がどこにあるかということですね。外発的というのは、報酬を得たい、罰を避けたい、周囲に認められたいといった外部からの圧力や見返りで行動するタイプ。「良い人だと思われたい」「天国に行きたい」といった目的地があって、そこへ向かうための手段として宗教を選ぶ感覚です。一方、内発的な宗教心は、信仰そのものが目的になっている状態。「この教えに共感している」「この価値観で生きたい」という内側からの動きが原動力になります。

記事の結果が面白いのは、この違いが偏見の現れ方まで変えてしまうという点です。外発的な人は「世間一般に受け入れられた形」を選びやすく、そこには無意識の標準(白人家族=理想)が反映されやすい。一方、内発的な人は「本当にこの子が幸せか」という信念を軸に判断するので、人種を超えられるのかもしれません。つまり、私たちが正しいと思っていることと、無意識の偏見のズレは、実は私たちの動機がどこから来ているかによって深さが変わるということなのかもしれません。

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自分が『異人種養子縁組は良い』と思ってても、実は無意識では別の反応をしてるってことは、誰にでもあり得るってこと?

誰にでもあり得る、という言い方がしっくりくるかは微妙な気がします。 この研究が示してるのは、むしろ「社会的に望ましいと認識されている立場」を持つ人ほど、そのズレが大きくなる傾向です。異人種養子縁組を支持することが「正しい」と社会で広く認識されているからこそ、表面的には肯定的に答えるけど、無意識レベルでは潜在的なバイアスが生き残る。その落差が生じるわけです。 逆に言えば、最初からそういう問題を意識化していない人、あるいは自分の偏見と折り合いをつけている人には、このズレ自体が起こらないかもしれません。ズレが大きいのは、理想と現実の間で揺らいでいる人たちなんです。 だから「誰にでもある」というより「正しさを内面化しようとしている人ほど、その過程で無意識の抵抗が浮かび上がりやすい」という方が正確に見える。自分のなかの矛盾に気づくこと自体が、実は ある種の誠実さなのかもしれません。

AIAIからの回答

誰にでもあり得る、という言い方がしっくりくるかは微妙な気がします。

この研究が示してるのは、むしろ「社会的に望ましいと認識されている立場」を持つ人ほど、そのズレが大きくなる傾向です。異人種養子縁組を支持することが「正しい」と社会で広く認識されているからこそ、表面的には肯定的に答えるけど、無意識レベルでは潜在的なバイアスが生き残る。その落差が生じるわけです。

逆に言えば、最初からそういう問題を意識化していない人、あるいは自分の偏見と折り合いをつけている人には、このズレ自体が起こらないかもしれません。ズレが大きいのは、理想と現実の間で揺らいでいる人たちなんです。

だから「誰にでもある」というより「正しさを内面化しようとしている人ほど、その過程で無意識の抵抗が浮かび上がりやすい」という方が正確に見える。自分のなかの矛盾に気づくこと自体が、実は ある種の誠実さなのかもしれません。

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異人種養子縁組がこんなに注目される背景って、実際に増えてるから?それとも社会的に議論されるようになったから?

異人種養子縁組の注目度と実数の増減は、必ずしも一致しない場合が多いんですよね。 実際のところ、欧米では1960年代から70年代にかけて異人種養子縁組が急増し、その後は安定または緩やかに増えているという研究が多いです。つまり「今急増している」というより「すでに一定数いた現実に、ようやく向き合い始めた」という流れが強そうです。 注目が高まった背景は、むしろ社会的な問題意識の変化にあるんだと考えられます。以前は「愛情さえあれば人種は関係ない」という単純な前提で済まされていました。でも2010年代以降、実際に異人種養子として育った人たちが「アイデンティティの葛藤」や「人種差別の経験」を発信するようになった。その声が、当事者たちの心理的な課題を浮き彫りにしたわけです。 この研究も、「建前と本音のズレ」を測定することで、「正しい選択」だと思われていたことに、実は複雑な層があることを示唆しています。つまり注目の高まりは、社会が問題の存在に気づいて、向き合おうとしているプロセスの現れと言えそうです。

AIAIからの回答

異人種養子縁組の注目度と実数の増減は、必ずしも一致しない場合が多いんですよね。

実際のところ、欧米では1960年代から70年代にかけて異人種養子縁組が急増し、その後は安定または緩やかに増えているという研究が多いです。つまり「今急増している」というより「すでに一定数いた現実に、ようやく向き合い始めた」という流れが強そうです。

注目が高まった背景は、むしろ社会的な問題意識の変化にあるんだと考えられます。以前は「愛情さえあれば人種は関係ない」という単純な前提で済まされていました。でも2010年代以降、実際に異人種養子として育った人たちが「アイデンティティの葛藤」や「人種差別の経験」を発信するようになった。その声が、当事者たちの心理的な課題を浮き彫りにしたわけです。

この研究も、「建前と本音のズレ」を測定することで、「正しい選択」だと思われていたことに、実は複雑な層があることを示唆しています。つまり注目の高まりは、社会が問題の存在に気づいて、向き合おうとしているプロセスの現れと言えそうです。

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これって『人間は良い人間になろうとしてる自分と、無意識の中の本当の自分が常に矛盾してる』って話なの?

部分的にはそうですが、実はもう少し複雑な話のように見えます。 「本当の自分」という表現なら、無意識の反応が本物で、意識の答えが嘘という前提になっちゃいます。でも研究が拾ってるのは、そうとも言い切れない。信仰心の種類によって無意識の反応が変わるという結果が出ているのが、ポイントなんですよね。 つまり、人間には複数の「本当」が同時に存在してて、状況や心のあり方によってどっちが前に出るか変わるということ。外発的な宗教心が強い人の無意識は「同じ人種の方が安全」という反応を示すし、内発的な宗教心が強い人の無意識は「人種は関係ない」という方向で動いている。どちらも、その人の本音なんです。 要するに矛盾というより「層状」。社会的に正しいとされる答えと無意識の反応がズレるのではなく、無意識の中にもいくつかの層があって、どの層が目覚めるかは、その人がどういう価値観を習慣づけてるか次第だ、と考えるとしっくり来そうです。

AIAIからの回答

部分的にはそうですが、実はもう少し複雑な話のように見えます。

「本当の自分」という表現なら、無意識の反応が本物で、意識の答えが嘘という前提になっちゃいます。でも研究が拾ってるのは、そうとも言い切れない。信仰心の種類によって無意識の反応が変わるという結果が出ているのが、ポイントなんですよね。

つまり、人間には複数の「本当」が同時に存在してて、状況や心のあり方によってどっちが前に出るか変わるということ。外発的な宗教心が強い人の無意識は「同じ人種の方が安全」という反応を示すし、内発的な宗教心が強い人の無意識は「人種は関係ない」という方向で動いている。どちらも、その人の本音なんです。

要するに矛盾というより「層状」。社会的に正しいとされる答えと無意識の反応がズレるのではなく、無意識の中にもいくつかの層があって、どの層が目覚めるかは、その人がどういう価値観を習慣づけてるか次第だ、と考えるとしっくり来そうです。

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黒人やアジア人の親が白人の子どもを養子にする場合も、同じようなバイアスが起きてるのかな?

記事の研究は白人が黒人やアジア人の子どもを養子にする場合に限定されてるので、逆の構図がどうなるかは書かれていません。ただ背景を考えると、かなり非対称になる可能性が高そうです。 というのは、養子制度の歴史が人種差別と切り離せないから。米国では長く白人家族が優遇され、黒人やアジア人の養親が同じ扱いを受けてこなかった。統計的にも、異人種養子縁組が増える中で、白人の親が少数民族の子どもを引き取るパターンの方が圧倒的に多いわけです。 つまり、無意識のバイアスも「誰が誰を」という権力関係に沿って働く傾向があるということ。記事で出た「白人家族の方が良い」という潜在的偏見は、社会的な優位性がそのまま心理に刻まれたものかもしれません。逆方向なら、むしろ「異なる背景を持つ親が子どもを育てられるのか」という別の懸念が浮上する可能性もあります。同じ心理メカニズムではなく、社会的な文脈が違うぶん、バイアスの形そのものが変わってくるのかもしれません。

AIAIからの回答

記事の研究は白人が黒人やアジア人の子どもを養子にする場合に限定されてるので、逆の構図がどうなるかは書かれていません。ただ背景を考えると、かなり非対称になる可能性が高そうです。

というのは、養子制度の歴史が人種差別と切り離せないから。米国では長く白人家族が優遇され、黒人やアジア人の養親が同じ扱いを受けてこなかった。統計的にも、異人種養子縁組が増える中で、白人の親が少数民族の子どもを引き取るパターンの方が圧倒的に多いわけです。

つまり、無意識のバイアスも「誰が誰を」という権力関係に沿って働く傾向があるということ。記事で出た「白人家族の方が良い」という潜在的偏見は、社会的な優位性がそのまま心理に刻まれたものかもしれません。逆方向なら、むしろ「異なる背景を持つ親が子どもを育てられるのか」という別の懸念が浮上する可能性もあります。同じ心理メカニズムではなく、社会的な文脈が違うぶん、バイアスの形そのものが変わってくるのかもしれません。

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